شوخی نبودکه،شب عروسی بود!!
همان شبی که هزارشب نمیشود
همان شبی که همه به هم محرمند...
همان شبی که وقتی عروس بله میگوید
به تمامی مردان داخل تالارکه نه،به تمام مردان شهرمحرم میشود!
این را ازفیلم هایی که درفضای سبزداخل شهرمیگیرندفهمآقا تو را گم كرده امیدم!!


ادامه مطلب



طبقه بندی: اخلاق،  وجهة الله(امامت)، 
برچسب ها: امام زمان، عروسی، اختلاط،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 26 دی 1395 توسط قادر غدیری(طلبه)
بخاطر درخواست دوستان تو بخش نظرات این پست رو شروع كردم.
عشق همان محبت  و علاقه (ع)شدید(ش) قلبی(ق) است . منظور از قلب روح انسان می باشد. اما از انجا كه روح انسان مراتبی دارد عشق هم مراتبی خواهد داشت
به نظر شما طبق این تعریف مراتب عشق چگونه خواهد بود؟
در پست های بعد بیشتر می پردازیم . البته و صد البته نظر شما هم برام مهمه
لاله عشق



طبقه بندی: در جستجوی حقیقت مطلق(یگانه همه)، 
برچسب ها: اشد حبا، عشق حقیقی، فوق حیوان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 25 دی 1395 توسط قادر غدیری(طلبه)
با سلام برای دریافت ادرس زیر را كپی پست  كنید
faryadvapasokh.persiangig.com/%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%20%D8%A2%D9%88%D8%B1%DB%8C.ppsx




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 30 آذر 1395 توسط قادر غدیری(طلبه)
فرصت داشت



طبقه بندی: بازگشتنگاه(معاد)، 
برچسب ها: مزرعه آخرت، فرصت، دنیا، لذت های آنی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 28 آذر 1395 توسط قادر غدیری(طلبه)
استاد شهید مرتضی مطهری:


ظهور مهدی موعود تحقق بخش وعده ای است كه خداوند متعال از قدیم ترین زمان ها در كتب اسمانی به صالحان و متقیان داده است كه زمین از آنِ آنان است و پایان تنها به متقیان تعلق دارد
منیع: قیام و انقلاب مهدی علیه السلام ص 57




طبقه بندی: وجهة الله(امامت)، 
برچسب ها: وعده امام زمان، ارمان پیامبران، راحتی بشر، نبرد حار مجدون،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 19 آذر 1395 توسط قادر غدیری(طلبه)
با سلام
از لینك زیر نمونه سوالات را دریافت كنید
سوالاتی كه مقابلش شماره نیست از كتاب می باشد بقیه از اسلاید ها كه شماره اسلاید مربوطه مقابل سوال قید شده است
http://faryadvapasokh.persiangig.com/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87%20%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%20%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87%20%D9%88%20%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%AA.pdf/download?81ac




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 13 دی 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِیًّا

و هیچ یک از شما نیست؛ مگر آن که وارد آن (= جهنم) شود، این (وعده) برپروردگارت فرمانی حتمی (و شدنی) است .
ثمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا

سپس کسانی را که تقوا پیشه کردند از آن رهایی می بخشیم، و ستمکاران را به زانو در آمده  در آن رها می کنیم.




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 6 دی 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
از لینك زیر می تواتید نمونه سوالات را دریافت كنید
http://faryadvapasokh.persiangig.com/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82.pdf/dl




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در دوشنبه 30 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
با سلام  و عرض تبریك امامت حضرت بقیه الله
اسلاید ها رو از لینك زیر می توانید دانلود كنید
نوشته زیر را زنگی كرده و راست كلیك كنید و اپن نیو تب بزنید
http://faryadvapasokh.persiangig.com/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D9%88%20%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C.ppt/download




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 29 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
سالروز آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) در حقیقت امتداد غدیر، بلکه خود غدیری دیگر است. باید در این چنین روزی با امام زمان(عج) بر اساس مفاد روایات و دعاها به‌ویژه دعای «عهد» پیمانی دوباره بست. معرفت، محبت، ولایت و اطاعت برخی از اصول این پیمان نسبت به حضرت صاحب‌الزمان(عج) است.

نشانه‌های تخلف ناپذیر ظهور امام مهدی علیه السلام که بی هیچ تردیدی مقارن ظهور آن حضرت رخ خواهند داد و ارتباط گسست ناپذیری با آن دارند، پنج نشانه‌اند. برخی از این پنج نشانه، اندکی پیش از ظهور و برخی چند ماه پس از آمدن آن گرامی و برخی اندکی پیش از قیام نجات بخش و جهانی آن حضرت، پدیدار خواهند شد.

در این مورد، روایات بسیاری وارد شده است که با اندک تفاوت در ترتیب پیدایش این علایم و نشانه‌ها، آنها را نشان می‌دهد. 

از امام صادق علیه السلام در مورد پنج نشانه حتمی ظهور نقل شده که ایشان می‌فرمایند: قیام و شورش سفیانی؛ خروج یمانی؛ کشته شدن نفس زکیه در مسجدالحرام؛ فرو رفتن زمین در منطقه «بیدا» و صیحه(ندای)آسمانی.


شیخ طوسی، الغیبة، ص267؛ کمال‌الدّین صدوق، ص649؛ ارشاد مفید، ج2، ص279؛ طبرسی، إعلام الوری، ص426.





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 29 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
سلام دوستان
اسلاید ها رو از لینك زیر می توانید دانلود كنید
http://faryadvapasokh.persiangig.com/daneshkhanevadeh.pptx/dl




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 29 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
بخیه ی فقر!!!

امروز تو تاکسی راننده حرف خیلی قشنگی زد 
میگفت الان همه گیر دادن به اون دکتر که چرا بخیه اون بچه رو باز کرد؟! این درست که کارش غیرانسانی بوده و باید بسختی مجازات بشه.



سوالش این بود که چرا یکنفر نگفت و نمیگه که چرا پدر اون بچه 100 هزار تومن پول نداشته؟؟؟!!!!



داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 24 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)

(مساله 1991) كسی كه موقع غروب یعنى قبل از غروب شب عید فطر گرچه به چند لحظه باشد بالغ و عاقل و هوشیار است و فقیر و بنده كس دیگر نیست، باید براى خودش و كسانی كه نان‏خور او هستند، هر نفرى یك صاع كه تقریبا 3 كیلوگرم است گندم یا جو یا خرما یا كشمش یا برنج ‏یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یكى از اینها را هم بدهد كافى است.

(مساله 1992) كسی كه مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و كسى هم ندارد كه بتواند مخارج سال خود و عیالاتش را بگذراند فقیر است و دادن زكات فطره بر او واجب نیست.

(مساله 1993) انسان باید فطره كسانى را كه در غروب شب عید فطر نان‏خور او حساب مى‏شوند بدهد: كوچك باشند یا بزرگ، مسلمان باشند یا كافر، دادن خرج آنان بر او واجب باشد یا نه، در شهر خود باشند یا شهر دیگر.

(مساله 1994) اگر كسى را كه نان‏خور او است و در شهر دیگر است وكیل كند كه از مال او فطره خود را بدهد، چنانچه اطمینان داشته باشد كه فطره را مى‏دهد، لازم نیست ‏خودش فطره او را بدهد.

(مساله 1995) فطره مهمانى كه پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و نان‏خور او حساب مى‏ شود، بر او واجب است.

(مساله 1996) فطره مهمانى كه پیش از غروب شب عید فطر بدون رضایت صاحبخانه وارد مى‏ شود در صورتی كه نان‏خور او حساب شود واجب است و همچنین است فطره كسی كه انسان را مجبور كرده ‏اند كه خرجى او را بدهد.

(مساله 1997) فطره مهمانى كه بعد از غروب شب عید فطر وارد مى ‏شود، بر صاحبخانه واجب نیست، اگر چه پیش از غروب او را دعوت كرده باشد و در خانه او هم افطار كند.

(مساله 2000) كسی كه موقع غروب شب عید فطر، زكات فطره بر او واجب نیست، اگر تا پیش از ظهر روز عید شرط‌ هاى واجب شدن فطره در او پیدا شود، مستحب است زكات فطره را بدهد.

(مساله 2003) اگر بعد از غروب شب عید فطر بچه‏ دار شود، یا كسى نان‏خور او حساب شود، واجب نیست فطره او را بدهد. اگر چه مستحب است فطره كسانى را كه بعد از غروب تا پیش از ظهر روز عید نان‏خور او حساب مى ‏شوند بدهد.

(مساله 2004) اگر انسان نان‏خور كسى باشد و پیش از غروب نان‏خور كس دیگر شود، فطره او بر كسی كه نان‏خور او شده واجب است مثلا اگر دختر پیش از غروب به خانه شوهر رود، شوهرش باید فطره او را بدهد.

(مساله 2005) كسی كه دیگرى باید فطره او را بدهد، واجب نیست فطره خود را بدهد.

(مساله 2006) اگر فطره انسان بر كسى واجب باشد و او فطره را ندهد، بر خود انسان واجب نمى‏ شود.

(مساله 2007) اگر كسى كه فطره او بر دیگرى واجب است‏ خودش فطره را بدهد، از كسی كه فطره بر او واجب شده ساقط نمى ‏شود.

(مساله 2008) زنى كه شوهرش مخارج او را نمى دهد، چنانچه نان‏خور كس دیگر باشد، فطره‏اش بر آن كس واجب است. و اگر نان‏خور كس دیگر نیست، در صورتی كه فقیر نباشد، باید فطره خود را بدهد.

(مساله 2009) كسى كه سید نیست نمى ‏تواند به سید فطره بدهد حتى اگر سیدى نان‏خور او باشد، نمى‏تواند فطره او را به سید دیگر بدهد.

(مساله 2011) انسان اگر چه مخارج عیالاتش را از مال حرام بدهد، باید فطره آنان را از مال حلال بدهد.

(مساله 2012) اگر انسان كسى را اجیر نماید و شرط كند كه مخارج او را بدهد در صورتی كه به شرط خود عمل كند و نان‏خور او حساب شود باید فطره او را هم بدهد ولى چنانچه شرط كند كه مقدار مخارج او را بدهد و مثلا پولى براى مخارجش بدهد، دادن فطره او واجب نیست.

(مساله 2013) اگر كسى بعد از غروب شب عید فطر بمیرد، باید فطره او و عیالاتش را از مال او بدهند، ولى اگر پیش از غروب بمیرد، واجب نیست فطره او و عیالاتش را از مال او بدهند.


مصرف زكات فطره

(مساله 2014) اگر زكات فطره را به یكى از هشت مصرفى كه سابقا براى زكات مال گفته شد برسانند كافیست. ولى احتیاط مستحب آنست كه فقط به فقراى شیعه بدهد.

(مساله 2015) اگر طفل شیعه ‏اى فقیر باشد، انسان مى‏ تواند فطره را به مصرف او برساند، یا به واسطه دادن به ولى طفل، ملك طفل نماید.

(مساله 2016) فقیری كه فطره به او مى‏ دهند، لازم نیست عادل باشد ولى احتیاط واجب آنست كه به شرابخوار و كسی كه آشكارا معصیت كبیره مى ‏كند فطره ندهد.

(مساله 2017) به كسی كه فطره را در معصیت مصرف مى ‏كند نباید فطره بدهند.

(مساله 2018) احتیاط واجب آنست كه به یك فقیر بیشتر از مخارج سالش و كمتر از یك صاع كه تقریبا سه كیلو است فطره ندهند.

(مساله 2019) اگر از جنسى كه قیمتش دو برابر قیمت معمولى آن است مثلا از گندمى كه قیمت آن دو برابر قیمت گندم معمولى است، نصف صاع كه معناى آن در مساله پیش گفته شد بدهد كافى نیست. و اگر آن را به قصد قیمت فطره هم بدهد اشكال دارد.

(مساله 2020) انسان نمى ‏تواند نصف صاع را از یك جنس مثلا گندم و نصف دیگر را از جنس دیگر مثلا جو بدهد. و اگر آن را به قصد قیمت فطره بدهد اشكال دارد.

(مساله 2021) مستحب است در دادن زكات فطره، خویشان فقیر خود را بر دیگران مقدم دارد و بعد همسایگان فقیر را، بعد اهل علم فقیر را، ولى اگر دیگران از جهتى برترى داشته باشند، مستحب است آنها را مقدم بدارد.

(مساله 2022) اگر انسان به خیال این كه كسى فقیر است ‏به او فطره بدهد و بعد بفهمد كه فقیر نبوده چنانچه مالى را كه به او داده از بین نرفته باشد، مى‏ تواند پس بگیرد و به مستحق بدهد و اگر نتواند بگیرد باید از مال خودش فطره بدهد و اگر از بین رفته باشد، در صورتی كه گیرنده فطره مى‏دانسته با احتمال می‌داده آنچه را گرفته فطره است، باید عوض آن را بدهد و الا، دادن عوض بر او واجب نیست و انسان باید دوباره فطره را بدهد.

(مساله 2023) اگر كسى بگوید فقیرم، نمى‏ شود به او فطره داد، مگر آن كه اطمینان پیدا كند یا از ظاهر حالش گمان پیدا شود كه فقیر است ‏یا انسان بداند كه قبلا فقیر بوده است.


مسائل متفرقه زكات فطره


ادامه مطلب



طبقه بندی: احکام، 
برچسب ها: زكات فطره، فطریه، عید فطر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 23 تیر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)

مردم سه دسته اند:  

ابی هاشم می گوید: از امام حسن عسكری درباره این آیه شریفه پرسیدم:
«ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ اَّلذِینَ اصْطَفْینا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُم ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُقْتَصِدٌ، وَ مِنْهُم سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِاِذْنِ الله»ِ (فاطر-32)
آنگاه این كتاب را به آن كسان از بندگانمان كه انتخاب نمودیم به میراث دادیم وبعضی ایشان ستمگر خویشند و بعضی معتدلند و بعضی به اذن خدا به سوی نعمتها می شتابند.
امام علیه السلام فرمود: هر سه دسته مربوط به آل محمد ـ علیهم السلام ـ می باشند. آنكه بر خود ظلم روا داشته كسی است كه اقرار به امام ننموده و مقتصد كسی است كه عارف به مقام امام است و گروه سوم اشخاصی هستند كه سبقت در گرفتن فیض و خیرات از امام علیه السلام دارند.
ابی هاشم می گوید: من در فكر فرو رفتم كه این چه عظمتی است كه نصیب امامان ـ علیهم السلام ـ شد. و مقداری هم اشك ریختم كه وجود مبارك امام عسكری علیه السلام نگاهی به من انداخت و فرمود: مسئله بالاتر از آن است كه تو فكر می كنی و تو به عظمت و شأن آل محمد ـ علیهم السلام ـ شكر خدا را بجا آور و از او بخواه كه توفیق تمسك جستن به ریسمان ولایتشان را به تو عنایت فرماید زیرا در روز قیامت به همان خوانده خواهی شد زیرا فردای قیامت هرانسانی را با امامش مشحور می كنند امیدوارم كه به راه خیر سیر كنی.

(بحار الانوار، ج50، ص259)





طبقه بندی: وجهة الله(امامت)، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 10 بهمن 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 4 بهمن 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)
  • تعداد کل صفحات : 8  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...