با سلام
از لینك زیر نمونه سوالات را دریافت كنید
سوالاتی كه مقابلش شماره نیست از كتاب می باشد بقیه از اسلاید ها كه شماره اسلاید مربوطه مقابل سوال قید شده است
http://faryadvapasokh.persiangig.com/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87%20%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%20%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87%20%D9%88%20%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%AA.pdf/download?81ac




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 13 دی 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِیًّا

و هیچ یک از شما نیست؛ مگر آن که وارد آن (= جهنم) شود، این (وعده) برپروردگارت فرمانی حتمی (و شدنی) است .
ثمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا

سپس کسانی را که تقوا پیشه کردند از آن رهایی می بخشیم، و ستمکاران را به زانو در آمده  در آن رها می کنیم.




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 6 دی 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
از لینك زیر می تواتید نمونه سوالات را دریافت كنید
http://faryadvapasokh.persiangig.com/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82.pdf/dl




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در دوشنبه 30 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
با سلام  و عرض تبریك امامت حضرت بقیه الله
اسلاید ها رو از لینك زیر می توانید دانلود كنید
نوشته زیر را زنگی كرده و راست كلیك كنید و اپن نیو تب بزنید
http://faryadvapasokh.persiangig.com/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D9%88%20%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C.ppt/download




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 29 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
سالروز آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) در حقیقت امتداد غدیر، بلکه خود غدیری دیگر است. باید در این چنین روزی با امام زمان(عج) بر اساس مفاد روایات و دعاها به‌ویژه دعای «عهد» پیمانی دوباره بست. معرفت، محبت، ولایت و اطاعت برخی از اصول این پیمان نسبت به حضرت صاحب‌الزمان(عج) است.

نشانه‌های تخلف ناپذیر ظهور امام مهدی علیه السلام که بی هیچ تردیدی مقارن ظهور آن حضرت رخ خواهند داد و ارتباط گسست ناپذیری با آن دارند، پنج نشانه‌اند. برخی از این پنج نشانه، اندکی پیش از ظهور و برخی چند ماه پس از آمدن آن گرامی و برخی اندکی پیش از قیام نجات بخش و جهانی آن حضرت، پدیدار خواهند شد.

در این مورد، روایات بسیاری وارد شده است که با اندک تفاوت در ترتیب پیدایش این علایم و نشانه‌ها، آنها را نشان می‌دهد. 

از امام صادق علیه السلام در مورد پنج نشانه حتمی ظهور نقل شده که ایشان می‌فرمایند: قیام و شورش سفیانی؛ خروج یمانی؛ کشته شدن نفس زکیه در مسجدالحرام؛ فرو رفتن زمین در منطقه «بیدا» و صیحه(ندای)آسمانی.


شیخ طوسی، الغیبة، ص267؛ کمال‌الدّین صدوق، ص649؛ ارشاد مفید، ج2، ص279؛ طبرسی، إعلام الوری، ص426.





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 29 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
سلام دوستان
اسلاید ها رو از لینك زیر می توانید دانلود كنید
http://faryadvapasokh.persiangig.com/daneshkhanevadeh.pptx/dl




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 29 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)
بخیه ی فقر!!!

امروز تو تاکسی راننده حرف خیلی قشنگی زد 
میگفت الان همه گیر دادن به اون دکتر که چرا بخیه اون بچه رو باز کرد؟! این درست که کارش غیرانسانی بوده و باید بسختی مجازات بشه.



سوالش این بود که چرا یکنفر نگفت و نمیگه که چرا پدر اون بچه 100 هزار تومن پول نداشته؟؟؟!!!!



داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 24 آذر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)

(مساله 1991) كسی كه موقع غروب یعنى قبل از غروب شب عید فطر گرچه به چند لحظه باشد بالغ و عاقل و هوشیار است و فقیر و بنده كس دیگر نیست، باید براى خودش و كسانی كه نان‏خور او هستند، هر نفرى یك صاع كه تقریبا 3 كیلوگرم است گندم یا جو یا خرما یا كشمش یا برنج ‏یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یكى از اینها را هم بدهد كافى است.

(مساله 1992) كسی كه مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و كسى هم ندارد كه بتواند مخارج سال خود و عیالاتش را بگذراند فقیر است و دادن زكات فطره بر او واجب نیست.

(مساله 1993) انسان باید فطره كسانى را كه در غروب شب عید فطر نان‏خور او حساب مى‏شوند بدهد: كوچك باشند یا بزرگ، مسلمان باشند یا كافر، دادن خرج آنان بر او واجب باشد یا نه، در شهر خود باشند یا شهر دیگر.

(مساله 1994) اگر كسى را كه نان‏خور او است و در شهر دیگر است وكیل كند كه از مال او فطره خود را بدهد، چنانچه اطمینان داشته باشد كه فطره را مى‏دهد، لازم نیست ‏خودش فطره او را بدهد.

(مساله 1995) فطره مهمانى كه پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و نان‏خور او حساب مى‏ شود، بر او واجب است.

(مساله 1996) فطره مهمانى كه پیش از غروب شب عید فطر بدون رضایت صاحبخانه وارد مى‏ شود در صورتی كه نان‏خور او حساب شود واجب است و همچنین است فطره كسی كه انسان را مجبور كرده ‏اند كه خرجى او را بدهد.

(مساله 1997) فطره مهمانى كه بعد از غروب شب عید فطر وارد مى ‏شود، بر صاحبخانه واجب نیست، اگر چه پیش از غروب او را دعوت كرده باشد و در خانه او هم افطار كند.

(مساله 2000) كسی كه موقع غروب شب عید فطر، زكات فطره بر او واجب نیست، اگر تا پیش از ظهر روز عید شرط‌ هاى واجب شدن فطره در او پیدا شود، مستحب است زكات فطره را بدهد.

(مساله 2003) اگر بعد از غروب شب عید فطر بچه‏ دار شود، یا كسى نان‏خور او حساب شود، واجب نیست فطره او را بدهد. اگر چه مستحب است فطره كسانى را كه بعد از غروب تا پیش از ظهر روز عید نان‏خور او حساب مى ‏شوند بدهد.

(مساله 2004) اگر انسان نان‏خور كسى باشد و پیش از غروب نان‏خور كس دیگر شود، فطره او بر كسی كه نان‏خور او شده واجب است مثلا اگر دختر پیش از غروب به خانه شوهر رود، شوهرش باید فطره او را بدهد.

(مساله 2005) كسی كه دیگرى باید فطره او را بدهد، واجب نیست فطره خود را بدهد.

(مساله 2006) اگر فطره انسان بر كسى واجب باشد و او فطره را ندهد، بر خود انسان واجب نمى‏ شود.

(مساله 2007) اگر كسى كه فطره او بر دیگرى واجب است‏ خودش فطره را بدهد، از كسی كه فطره بر او واجب شده ساقط نمى ‏شود.

(مساله 2008) زنى كه شوهرش مخارج او را نمى دهد، چنانچه نان‏خور كس دیگر باشد، فطره‏اش بر آن كس واجب است. و اگر نان‏خور كس دیگر نیست، در صورتی كه فقیر نباشد، باید فطره خود را بدهد.

(مساله 2009) كسى كه سید نیست نمى ‏تواند به سید فطره بدهد حتى اگر سیدى نان‏خور او باشد، نمى‏تواند فطره او را به سید دیگر بدهد.

(مساله 2011) انسان اگر چه مخارج عیالاتش را از مال حرام بدهد، باید فطره آنان را از مال حلال بدهد.

(مساله 2012) اگر انسان كسى را اجیر نماید و شرط كند كه مخارج او را بدهد در صورتی كه به شرط خود عمل كند و نان‏خور او حساب شود باید فطره او را هم بدهد ولى چنانچه شرط كند كه مقدار مخارج او را بدهد و مثلا پولى براى مخارجش بدهد، دادن فطره او واجب نیست.

(مساله 2013) اگر كسى بعد از غروب شب عید فطر بمیرد، باید فطره او و عیالاتش را از مال او بدهند، ولى اگر پیش از غروب بمیرد، واجب نیست فطره او و عیالاتش را از مال او بدهند.


مصرف زكات فطره

(مساله 2014) اگر زكات فطره را به یكى از هشت مصرفى كه سابقا براى زكات مال گفته شد برسانند كافیست. ولى احتیاط مستحب آنست كه فقط به فقراى شیعه بدهد.

(مساله 2015) اگر طفل شیعه ‏اى فقیر باشد، انسان مى‏ تواند فطره را به مصرف او برساند، یا به واسطه دادن به ولى طفل، ملك طفل نماید.

(مساله 2016) فقیری كه فطره به او مى‏ دهند، لازم نیست عادل باشد ولى احتیاط واجب آنست كه به شرابخوار و كسی كه آشكارا معصیت كبیره مى ‏كند فطره ندهد.

(مساله 2017) به كسی كه فطره را در معصیت مصرف مى ‏كند نباید فطره بدهند.

(مساله 2018) احتیاط واجب آنست كه به یك فقیر بیشتر از مخارج سالش و كمتر از یك صاع كه تقریبا سه كیلو است فطره ندهند.

(مساله 2019) اگر از جنسى كه قیمتش دو برابر قیمت معمولى آن است مثلا از گندمى كه قیمت آن دو برابر قیمت گندم معمولى است، نصف صاع كه معناى آن در مساله پیش گفته شد بدهد كافى نیست. و اگر آن را به قصد قیمت فطره هم بدهد اشكال دارد.

(مساله 2020) انسان نمى ‏تواند نصف صاع را از یك جنس مثلا گندم و نصف دیگر را از جنس دیگر مثلا جو بدهد. و اگر آن را به قصد قیمت فطره بدهد اشكال دارد.

(مساله 2021) مستحب است در دادن زكات فطره، خویشان فقیر خود را بر دیگران مقدم دارد و بعد همسایگان فقیر را، بعد اهل علم فقیر را، ولى اگر دیگران از جهتى برترى داشته باشند، مستحب است آنها را مقدم بدارد.

(مساله 2022) اگر انسان به خیال این كه كسى فقیر است ‏به او فطره بدهد و بعد بفهمد كه فقیر نبوده چنانچه مالى را كه به او داده از بین نرفته باشد، مى‏ تواند پس بگیرد و به مستحق بدهد و اگر نتواند بگیرد باید از مال خودش فطره بدهد و اگر از بین رفته باشد، در صورتی كه گیرنده فطره مى‏دانسته با احتمال می‌داده آنچه را گرفته فطره است، باید عوض آن را بدهد و الا، دادن عوض بر او واجب نیست و انسان باید دوباره فطره را بدهد.

(مساله 2023) اگر كسى بگوید فقیرم، نمى‏ شود به او فطره داد، مگر آن كه اطمینان پیدا كند یا از ظاهر حالش گمان پیدا شود كه فقیر است ‏یا انسان بداند كه قبلا فقیر بوده است.


مسائل متفرقه زكات فطره


ادامه مطلب



طبقه بندی: احکام، 
برچسب ها: زكات فطره، فطریه، عید فطر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 23 تیر 1394 توسط قادر غدیری(طلبه)

مردم سه دسته اند:  

ابی هاشم می گوید: از امام حسن عسكری درباره این آیه شریفه پرسیدم:
«ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ اَّلذِینَ اصْطَفْینا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُم ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُقْتَصِدٌ، وَ مِنْهُم سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِاِذْنِ الله»ِ (فاطر-32)
آنگاه این كتاب را به آن كسان از بندگانمان كه انتخاب نمودیم به میراث دادیم وبعضی ایشان ستمگر خویشند و بعضی معتدلند و بعضی به اذن خدا به سوی نعمتها می شتابند.
امام علیه السلام فرمود: هر سه دسته مربوط به آل محمد ـ علیهم السلام ـ می باشند. آنكه بر خود ظلم روا داشته كسی است كه اقرار به امام ننموده و مقتصد كسی است كه عارف به مقام امام است و گروه سوم اشخاصی هستند كه سبقت در گرفتن فیض و خیرات از امام علیه السلام دارند.
ابی هاشم می گوید: من در فكر فرو رفتم كه این چه عظمتی است كه نصیب امامان ـ علیهم السلام ـ شد. و مقداری هم اشك ریختم كه وجود مبارك امام عسكری علیه السلام نگاهی به من انداخت و فرمود: مسئله بالاتر از آن است كه تو فكر می كنی و تو به عظمت و شأن آل محمد ـ علیهم السلام ـ شكر خدا را بجا آور و از او بخواه كه توفیق تمسك جستن به ریسمان ولایتشان را به تو عنایت فرماید زیرا در روز قیامت به همان خوانده خواهی شد زیرا فردای قیامت هرانسانی را با امامش مشحور می كنند امیدوارم كه به راه خیر سیر كنی.

(بحار الانوار، ج50، ص259)





طبقه بندی: وجهة الله(امامت)، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 10 بهمن 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)




داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 4 بهمن 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)

سلام دوستان

یک روش جالب مقابله با اسلام هراسی و به تبع پیامبر هراسی این است که ما  نوع زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله را به جهانیان معرفی کنیم در این صورت آنان  خودبه خود شیفته پیامبر صلی الله علیه و آله خواهند شد و گرنه با حرکت نا به جا و مقابله به مثل کار به جایی نمی رسد البته منظورم این نیست که ناراحتی خود را هم نشان ندهیم بلکه این گونه فکر نکنیم که داعش کار درستی می کند که اونها رو می کشد

حالا یک نمونه از زندگی ساده اما پرُ از معنویت  ایشان را براتون می ذارم:

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم ساده زیستی را در زندگی برگزیده بود، بیشتر بر روی حصیر می خوابید، داخل پوستِ رخت خواب او از پوشال خرما پُرشده بود، بر پهلوی راست می خوابید و دست راست را زیر صورت قرار می داد. هرگاه از خواب بیدار می شد، به پیشگاه پروردگار به سجده می پرداخت. هرکس وارد خانه اش می شد، وی را احترام می نمود و زیرانداز خود را در اختیارش قرار می داد. آن حضرت هرگز از حضور مهمان برنمی خواست، جز آنکه خود آن شخص برخیزد و برود.
سلمان فارسی می گوید: بر پیامبر وارد شدم، ایشان بر زیراندازی نشسته بود و آن را به من داد و فرمود: ای سلمان! مسلمانی بر مسلمانی وارد نمی شود، و او به عنوان احترام، زیراندازی برایش نمی گستراند، جز آنکه پروردگار او را می بخشاید.

منبع : محمّدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 16، ص 23.





طبقه بندی: وجهة الله(امامت)،  اخلاق، 
برچسب ها: ساده زیستی، خودمانی بودن، مهربانی پیامبر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 1 بهمن 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)

امام محمّد باقر علیه السلام حكایت فرماید: روزى امام حسن مجتبى علیه السلام جلوى منزل خود روى سكّوئى نشسته بود، ناگاه شخصى در حالى كه سوار الاغ بود وارد شد و به آن حضرت چنین گفت :سلام بر تو كه مؤمنین را ذلیل و خوار گرداندى .
امام مجتبى علیه السلام بدون توجّه به توهین او، اظهار نمود: در قضاوت خویش عجله نكن، پیاده شو، بیا بنشین تا قدرى استراحت كنى و با هم صحبت نمائیم .
پس آن شخص از الاغ خود پیاده شد؛ و آرام آرام به سوى امام مجتبى علیه السلام حركت كرد، وقتى نزدیك حضرت رسید، امام علیه السلام به او فرمود: چه گفتى ؟
جواب داد: گفتم : السّلام علیك یا مُذِلَّ المؤ منین .(یعنی سلام بر تو ای ذلیل کننده مومن ها)


ادامه مطلب



طبقه بندی: اخلاق،  وجهة الله(امامت)، 
برچسب ها: امام حسن، برخورد کریمانه، برخورد با جاهل،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 28 دی 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)
پادشاهی بود که فقط یک چشم و یک پا داشت. پادشاه به تمام نقاشان قلمرو خود دستور داد تا یک پرتره زیبا از او نقاشی کنند، اماعکس پادشاه متحرک هیچکدام نتوانستند؛ آنان چگونه می‌توانستند با وجود نقص در یک چشم و یک پای پادشاه، نقاشی زیبایی از او بکشند؟ سرانجام یکی از نقاشان گفت که می‌تواند این کار را انجام دهد و یک تصویر کلاسیک از پادشاه نقاشی کرد. فکر می کنید چه چیزی توانسته بکشد؟ نقاشی او فوق‌العاده بود و همه را  غافلگیر کرد.او شاه را در حالتی نقاشی کرد که یک شکار را مورد هدف قرار داده بود؛ نشانه‌گیری با یک چشم بسته و یک پای خم شده.
به این میگن یه نگاه خلاقانه ما هم می توانیم نسبت به اطرافیان و کارهایی که دور و برمان اتفاق می افتد نگاه خوب داشته باشیم و نکات مثبت را ببینیم
خداوند هم ما را دعوت به حسن ظن به دیگران کرده و از سوء ظن پرهیز داده است حتی نسبت به خود خدا که فرمود انا عند حسن ظن عبدی المومن من نزد حسن ظن بنده مومنم هستم یعنی هر طور که نسبت به من فکر کنم من هم همانگونه با وی رفتار می کنم





طبقه بندی: در جستجوی حقیقت مطلق(یگانه همه)،  اخلاق، 
برچسب ها: حسن ظن، نگاه خلاقانه، پادشاه یک چشم،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 27 دی 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)


به عبیدالله بن سلیمان، وزیر طاغوت وقت، خبر دادند كه حضرت مهدى داراى چند وكیل است كه سهم امام ها را به نمایندگى از آن حضرت، از شیعیان مى گیرند.
وزیر تصمیم گرفت تا وكیل ها را دستگیر كند، جریان را با خلیفه در میان گذاشت، خلیفه گفت : به جستجوى خود آن مرد (حضرت مهدى ) بپردازید و ببینید در كجاست؟
سلیمان (پدر وزیر) گفت: به نظر من افرادى جاسوس را مى گماریم، كه (به عنوان شیعه ) مبلغى پول بابت سهم امام نزد وكیلهاى ناحیه مقدسه ببرند، وقتى كه پول را به وكیل دادند و آن وكیل قبول كرد، بى درنگ وكیل را دستگیر مى كنیم.
بنا شد همین تصمیم اجرا گردد، از ناحیه مقدسه ، نامه اى به وكلاء رسید كه از هیچكس پول قبول نكنید و از گرفتن سهم امام خود دارى كنید.
جاسوسها پراكنده شدند، یكى از آنها نزد محمد بن احمد یكى از وكلاى امام آمد و در خلوت به او گفت: مالى بابت سهم امام همراه دارم، مى خواهم به شما بدهم.
محمد گفت: اشتباه كردى، من از این موضوع بى اطلاع هستم .
آن جاسوس، همواره با مهربانى و نیرنگ خود، مى خواست پول را به او بدهد، ولى محمد بن احمد، خود را به نادانى مى زد، به این ترتیب جاسوسها به كشف راز، دست نیافتند.
منبع:
الكافی ، باب مولد الامام حدیث 30، ج 1،ص 525.





طبقه بندی: وجهة الله(امامت)، 
برچسب ها: حضرت مهدی، امام زمان، خبر غیبی، وکلا امام زمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 26 دی 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)

قسمت دوم:

افراد فاجر و فاسد - بجهت ایمنى از شرّشان - مورد احترام قرار مى گیرند، دروغ گویان تصدیق و تاءیید مى شوند، هركس نسبت به دیگرى بدبین و مشكوك مى باشد؛ و به همدیگر جسارت و توهین روا داشته و انجام مى دهند، زنان سوار اسب (شاید مراد مطلق مرکب باشد)  مى شوند؛ و همچنین از جهت قیافه ، زنان و مردان شبیه یكدیگر مى گردند.

براى هر قضیّه و جریانى شهادت دهند، بدون آن كه در جریان اءمر و یا از واقعیّت خبر داشته باشند و یا بدانند كه حقّ با كیست .

مردم احكام و مسائل دین را مى آموزند نه براى دین ، بلكه براى دنیا و معاش ، آن ها دنیا و متعلّقات آن را باارزش و عظیم بدانند؛ ولى آخرت را بى ارزش و هیچ محسوب نمایند.

گرگان صفتان ، لباس میش بر تن كنند؛ ولى دل ها و درون آن ها متعفّن و فاسد باشد.


ادامه مطلب



داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 12 دی 1393 توسط قادر غدیری(طلبه)
  • تعداد کل صفحات : 8  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...